停格,在劇場裡

17歲的青春是什麼樣的畫面?17歲的憂鬱是什麼樣的顏色?

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一千次晚安

One thousand Times Goodnight

每一次,這類令人毛骨悚然的影像都邀請我們做出選擇:成為旁觀者,或把視線移開的膽小鬼……痛楚是藝術的經典題材,常在書作中再現為某種景物,讓旁人注視(或忽略)。其不言之喻是:不,痛苦是不能停止的——那些混合了心不在焉與全神貫注的旁觀者,正強調此點。

Susan Sontag, Regarding the Pain of Others

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說故事的人 聽故事的人

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第一次踏進Davis的電影院,把它獻給了剛獲得柏林影展評審團大獎的《布達佩斯大飯店》。Wes Anderson透過一連串幽默直至荒誕的情節,和不可思議(且美得眩目)的場景,埋下許多對現實世界裡文明和戰爭的反思。故事主軸圍繞著主角——布達佩斯大飯店的總管M. Gustave和lobby boy Zero——之間跨越階級、種族、世代的友誼,呈現出在紛亂的戰爭及遺產爭奪(關於權力及金錢的鬥爭)中,人性仍可能散發出文明的光輝。是的文明,僅管我一向不愛這個詞,但《布達佩斯大飯店》顯見地是從西方思想及歷史上,展開一場探討人性的黑色幽默史。

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奇幻金馬–愛神咖啡館、福馬林之愛

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趁著四月,在金馬奇幻影展看了兩部片。
「愛神咖啡館」和「福馬林之戀」。

這兩部片裡,不管色調和畫面編排,以及和音樂的搭配都非常精采,
因著它的「美」及「震憾」,故事邏輯的缺陷就顯得微不足道,
是兩部很不錯的片子。

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鬼扯、戰、22.5分鐘的追覓

像午後疏落的陽光緩緩被陰影吞噬一樣的平靜,
當初的興奮、憧憬、感動,在十年的過程裡默化成了身體的慣習。
我依舊在假日午後前往一座劇場,洇游在燈暗後的,
或睡或醒,抑空抑滿,
是一場儀式。
如果是透納式的分析,那麼意義不在這些行動表層而在符號的連結之中,
符號本身是空白的。
不管說的是鬼,是人生,是夢;不管展現的是戲劇,是舞蹈,是空間,
完成這場重新編寫的儀式才是關鍵。
在儀式的過程中,主體從而強化了某些信念,維繫了某些慣習,
得以繼續程式裡的生活。

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